CATEGORII
ARHIVA
- January 2022 4
- November 2021 9
- October 2021 26
- September 2021 13
- June 2007 4
- January 2007 2
- December 2006 3
- October 2006 1
- September 2006 4
- July 2006 3
- June 2006 1
- May 2006 2
- April 2006 1
- March 2006 1
- February 2006 1
- December 2005 2
- July 2005 2
- June 2005 2
- April 2005 1
- September 2004 1
- January 2004 2
- January 2003 1
- September 2002 1
Radu Trifon
- Radu Trifon
Prefață
Teologia Morală Ortodoxă este disciplina care oferă criteriile necesare înţelegerii şi asumării vieţii în Hristos. Ea este însăşi o vorbire despre viaţa în Hristos, din interiorul lui Hristos. Deşi în mod artificial separată de Teologia Dogmatică şi de cea Liturgică, ea s-a format...
- Radu Trifon
Introducere
Dincolo de existenţa imediată, în orice timp şi în orice istorie, şi deopotrivă aproape în orice loc al manifestării sale, fiinţa umană a încercat să-şi depăşească condiţionările. Fie că era vorba despre utilitate, autoritate sau tradiţie, omul a simţit mereu acea chemare...
- Radu Trifon
I. Omenirea, între creaţie, existenţă şi mântuire. Omul şi lumea, sens şi finalitate
„Şi a privit Dumnezeu toate câte a făcut şi iată erau bune foarte” (Facere 1,31). La sfârşitul zilei a şasea a creaţiei, omul şi lumea erau aduse la existenţă, existau în cel mai înalt mod posibil. Însă existenţa lumii...
- Radu Trifon
II. Premise ale globalizării. Transformarea istorică a ideologiilor globaliste şi reflectarea acestora în planul religios-moral
Am arătat mai sus că unitatea vizată de toate concepţiile globaliste este un deziderat creat de tensiunea către sentimentul atoateunităţii care l-a stăpânit pe Adam până la cădere...
- Radu Trifon
III. Globalizarea şi implicaţiile ei în viaţa religios-morală
Fenomenul globalizării poate fi judecat în perspectivă laică şi în perspectivă orto-doxă, aducându-se în fiecare dintre acestea argumente pro şi contra. Încercările de definire din aceste perspective pot părea reducţioniste, de aceea....
- Radu Trifon
IV. Globalizare și Ortodoxie
Am arătat în capitolul I că sensul şi finalitatea existenţei umane sunt hristocentrice, adică viaţa trebuie trăită în perspectiva învierii. De la Învierea Domnului şi Cincizecime, Împărăţia lui Dumnezeu este potenţialitate, la îndemâna fiecărui om, actualizarea ei făcându-se pe coordonata...
- Radu Trifon
Concluzii
Secolul XXI a debutat sub auspiciile „profetice” ale afirmaţiei lui Andre Malraux, cum că acesta „va fi religios sau nu va fi deloc”. Occidentul s-a grăbit să se replieze, oferind ca alternativă o religiozitate formală, o conformare exterioară la diferitele coduri etice ale...